玄奘法师。至摩诃陀国。入世无厌寺。值遇戒贤。众号为正法藏。贤命觉贤 法师曰。汝可为众说我三年前病恼因缘。觉闻已啼泣扪泪。而说昔缘云。和上昔患风病。每发手足恼急。如火烧刀刺之。病乍发乍息。凡二十余载。去三年前。 苦痛尤甚。厌恶此身。欲不食取书。于夜中梦三天人。一黄金色。二琉璃色。三白银色。形貌端正。仪眼轻明。来问和上曰。汝欲弃此身耶。经云。设身有苦。 不能厌离于身。汝于过去。曾作国王。多恼众生故招此报。今宜观宿愆至诚忏悔。于苦安忍。勤宣经论。自当销灭。真直尔厌身苦终不尽。和上闻已。至诚礼拜。其金色人。指碧色人。语和上云。汝识不。此是观自在菩萨。指银色云。此是慈氏菩萨。

转自：佛教导航http://www.fjdh.com/wumin/HTML/94968.html

作者：李家振    文章来源：不详    点击数： 614    更新时间：2009-6-25

　　略谈佛教与科学
　　◎李家振

　　有一位研究佛教的青年朋友很苦闷地对我说：“我很热爱我的事业，但我常被一些问题所困扰。”
　　“甚么问题？”
　　“人家常常问我：‘你是研究佛教的，你真信吗？’”
　　“你怎么回答呢？”
　　“开始时我总笑着说：‘我主要是研究佛教文化’，人家听了似乎很理解。可是现在不行了。”
　　“为甚么？”
　　“我觉得自己确实越来越信，不愿再那样回答了。”
　　“那就直说呀！”
　　“这样说我又怕人家认为我迷信，把我和祇知道烧香求福报的人混为一谈。可是我绝对不迷信，我觉得佛法是很科学的。但和现实中的问题连在一起，我说不清。”
　　这番话引起了我很多想法。
　　生活中确实有一些人把宗教与科学对立起来，同时又把宗教与迷信混同起来的。